Этнограф, доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН Елена Федоровна Фурсова многие годы своей научной деятельности посвятила этой теме.

Одним из самых важных вопросов выживания для русских переселенцев из европейской части России в Сибирь, начиная с XVII века, был вопрос адаптации к суровым и продолжительным зимам.

– Стужа стояла такая, что вороны на лету замерзали, – напомнила этнограф в интервью ЧС-ИНФО.

Русских переселенцев тех веков, переехавших в Сибирь, учёные называют старожилами. Именно они привнесли в эти края своё представление о зимней одежде.

– Что, прежде всего, бросается в глаза? Это исключительно яркие цвета верхней одежды, которую привезли сюда первые поселенцы, которые стали возводить здесь города, крепости, остроги. В среде поселенцев считалось некрасивым, если шуба напольная не была покрыта какой-нибудь яркой цветной тканью.

Одежда должна была хорошо защищать человека от ветра, попадания снега за ворот, но при этом не вызывать сильного потоотделения. Отправляясь в город, в лес за дровами, мужчины надевали чамбары из грубого льна.

– Именно такие штаны можно считать типичной рабочей одеждой. Чамбары были удобны при ходьбе по глубокому снегу, так как их натягивали поверх пимов. В морозные дни в них же заправляли тужурки и даже полушубки. Вероятно, именно из-за неуклюжести такого внешнего вида сибиряки получили прозвище «сибирских медведей, – пояснила Елена Фурсова.

Ещё одним видом теплой одежды сибиряков были тулупы. Их носили в основном крестьяне, которые перевозили на подводах грузы горнозаводских предприятий, а также ямщики.

– Для них в суровые зимние дни тулуп был незаменимой одеждой, он служил им всё равно что плащ-палаткой. Капюшонов не было, его роль выполнял высоченный воротник. Благодаря этому распределение тепла шло по всему телу.

Свои меховые шубы сибиряки-старожилы берегли как зеницу ока и дарили в качестве свадебного приданого. Для повседневных занятий и коротких переходов из избы в избу надевали распашную одежду из плотного шерстяного или полушерстяного полотна, которую называли в разных местностях зипуном, азямом, шабуром и понитком.

По традиции, гость, зашедший в избу, не снимал верхнюю одежду – тулуп или полушубок – до тех пор, пока его хозяева не пригласят к столу.

Зимние виды одежды имели большой ворот и большую длину. Многие носили в морозы «снизку» – сшитые вместе две верхние одежды. А всем известная шапка-ушанка появилась именно у сибиряков. Особенным видом головных уборов мужчин-сибиряков были колпак из оленьего меха, лесовица (лесовушка), накухтарница, нашейник. Эти головные уборы были более промысловыми, изготавливались из сукна, самотканой шерсти, меха. 

Как же в суровую зиму обойтись без рукавиц? Их было множество видов: вареги, верхницы, верхонки, волосянки, вязанки, высподки, голицы, исподки, лохматей, шубенки. Шились и вязались рукавицы из шерсти, шкур лося, собаки, изюбря, конской кожи, овчины. Меховые рукавицы делались как мехом внутрь, так и наружу. Сибирские мастерицы искусно вязали из льняной, шерстяной и хлопчатой пряжи «перстятки», «персцятки». 

Елена Фурсова продемонстрировала две пары варежек, которыми пользовались сибиряки больше столетия тому назад. Они интересны тем, что их вязали не крючками, как делают сегодня, а деревянной иглой с ушком.

– Любопытно, что, если на них появится дырочка, то нить не будет распускаться. Мне эти рукавицы подарил один старообрядец еще в восьмидесятых годах прошлого века.

А вот валенки появились в Нижегородской губернии – оттуда «пимы» и «катанки», как называли их в Сибири, распространились по всей России. У сибиряков было много меховой обуви – «торбоза», «унты», «тяжи», а также кожаные и меховые штаны. Охотники носили «лузаны», «камлеи», «камлейки».