«В Новосибирской области нет ни одного сохранённого костёла»

Католический храм на улице Куйбышева, 39 возвели ссыльные поляки в 1909–1911 годах. Как рассказала Горсайту общественница Елена Гавровская, место сразу стало культурным центром диаспоры, где регулярно проводились религиозные мероприятия.

По её словам, в конце 1990-х годов костёл включили в список выявленных объектов культурного наследия (ОКН) региона. Чтобы получить полноценный охранный статус, оставалось лишь провести государственную историко-культурную экспертизу (ГИКЭ) и внести объект в число памятников.

Однако зимой 2025 года костёл исключили из списка выявленных ОКН. Формально это означает, что здание не представляет исторической ценности. Елена Гавровская и другие активисты с таким решением не согласны и указали в суде на существенные недостатки проведённой экспертизы.

«Эксперт игнорирует тот факт, что в реестре объектов культурного наследия Новосибирской области нет ни одного католического храма: костёл Святого Казимира в Новосибирске был снесён. Также в регионе отсутствуют другие здания, позволяющие проследить западноевропейские архитектурные традиции с элементами романского стиля», — пояснила общественница.

Елена убеждена, что костёл является уникальным зданием, символизирующим историческое присутствие и вклад польской диаспоры в развитие города и края. Она напомнила, что в старом Каинске (так до 1935 года назывался Куйбышев) мирно сосуществовали представители разных конфессий: здесь были построены православный храм, католический костёл и синагога.

Связь с историей освоения края

Историк Леонид Островский также подтверждает высокую ценность польского костёла. Несмотря на многочисленные перестройки, его исторический облик не утрачен полностью.

«Постройка храма тесно связана с историей освоения Сибири крестьянами разных вероисповеданий. В 1913–1915 годах на территории Томской губернии существовало 11 римско-католических приходов, включая приход в городе Каинске (ныне Куйбышев). Тысячи переселенцев-католиков осваивали земли Каинского уезда», — объяснил специалист.

Многие поляки, проживавшие в начале XX века в Каинске, работали на железной дороге: среди них были как рабочие, так и специалисты станции.

Однако в 1937 году церковь закрыли, а священника расстреляли. Интерьер утратил первоначальный вид: в советское время в здании размещались спортзал, военный склад, а позже — швейная фабрика, хотя культовое сооружение не предназначено для промышленной деятельности. Всё это заметно изменило объект как внешне, так и внутренне.

Борьба за независимую экспертизу

Общественники и неравнодушные жители уже несколько лет борются за судьбу костёла. В мае 2026 года Елена Гавровская оспаривала в Новосибирском областном суде исключение святыни из перечня выявленных ОКН, указывая на недочёты предыдущей проверки.

На днях стало известно, что суд встал на сторону активистов. Производство по делу приостановлено для проведения новой независимой историко-культурной экспертизы, которая должна состояться в ближайший месяц.

Сейчас женщина собирает средства на оплату работы экспертов.

«По закону расходы возложены на нас — истцов. Полная стоимость экспертизы составляет 247 тысяч рублей. Часть суммы мы уже внесли, но нам экстренно нужно доплатить на депозит суда ещё 100 тысяч рублей», — написала Елена в своих соцсетях.

У общественников есть ещё несколько дней на сбор средств — до 11 июня 2026 года. Если не удастся внести всю сумму, экспертизу не проведут. О ходе сбора средств Елена подробно рассказывает на своей странице.

Журналист Горсайта запросил официальный комментарий в Государственной инспекции по охране объектов культурного наследия Новосибирской области.

«Объект исключили из перечня выявленных объектов культурного наследия на основании отрицательного акта ГИКЭ. В настоящее время он не включён в Реестр, а также не является объектом культурного наследия или объектом, обладающим признаками такового», — ответили в ведомстве.

Ранее Горсайт писал, что в Новосибирске могут снести историческое здание начала ХХ века.